следующая тема »

[Павел Д.]

 Архиепископ Волоколамский Иларион (РПЦ МП , глава ОВЦС), 2009 год :

Я считаю, что Сталин был чудовищем, духовным уродом, который создал жуткую, античеловеческую систему управления страной, построенную на лжи, насилии и терроре. Он развязал геноцид против народа своей страны и несет личную ответственность за смерть миллионов безвинных людей. В этом плане Сталин вполне сопоставим с Гитлером. Оба они принесли в этот мир столько горя, что никакими военными или политическими успехами нельзя искупить их вину перед человечеством. Нет никакой существенной разницы между Бутовским полигоном и Бухенвальдом, между ГУЛАГом и гитлеровской системой лагерей смерти. И количество жертв сталинских репрессий вполне сопоставимо с нашими потерями в Великой Отечественной войне.

Победа в Великой Отечественной войне была действительно чудом, потому что Сталин перед войной сделал все, чтобы разгромить страну. Он уничтожил все высшее руководство армии, в результате массовых репрессий поставил некогда могучую страну на грань выживания. В 1937 году, когда была перепись населения, страна недосчиталась десятка миллионов людей. Куда делись эти миллионы? Их уничтожил Сталин. В войну страна вступила почти обескровленной. Но, несмотря на все чудовищные репрессии, народ проявил небывалый героизм. Иначе как чудом это назвать нельзя. Победа в войне — это победа народа. Народа, который проявил величайшую волю к сопротивлению. Чудо победы в войне — это великое явление силы духа нашего народа, которую не сумели сломить ни Сталин, ни Гитлер.


 

патриарх РПЦ МП  Алексий Первый (Симанский) ,1953 год:

Речь Патриарха Московского и Всея Руси Алексия (Симанского) перед панихидой по И.В.Сталину, Журнал Московской Патриархии. 1953, №4. С.3  :


 Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной осведомленности в самых разнообразных областях, его гениальным научным обобщениям; военные - его военному гению; люди самого различного труда неизменно получали от него мощную поддержку и ценные указания. Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума.

Об его напряженных заботах и подвигах во время Великой Отечественной войны, об его гениальном руководстве военными действиями, давшими нам победу над сильным врагом и вообще над фашизмом; об его многогранных необъятных повседневных трудах по управлению, по руководству государственными делами - пространно и убедительно говорили и в печати, и, особенно, при последнем прощании сегодня, в день его похорон, его ближайшие соработники. Его имя, как поборника мира во всем мире, и его славные деяния будут жить в веках.

Мы же, собравшись для молитвы о нем, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим церковным нуждам. Ни один вопрос, с которым бы мы к нему ни обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много доброго и полезного, благодаря его высокому авторитету, сделано для нашей Церкви нашим Правительством.

Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, "в путь всея земли", горячей молитвой.

В эти печальные для нас дни со всех сторон нашего Отечества от архиереев, духовенства и верующих, и из-за границы от Глав и представителей Церквей, как православных, так и инославных, я получаю множество телеграмм, в которых сообщается о молитвах о нем и выражается нам соболезнование по случаю этой печальной для нас утраты.

Мы молились о нем, когда пришла весть об его тяжкой болезни. И теперь, когда его не стало, мы молимся о мире его бессмертной души.

Вчера наша особая делегация в составе Высокопреосвященного митрополита Николая; представителя епископата, духовенства и верующих Сибири архиепископа Палладия; представителя епископата, духовенства и верующих Украины архиепископа Никона и протопресвитера о. Николая, возложила венок к его гробу и поклонилась от лица Русской Православной Церкви его дорогому праху.

Молитва, преисполненная любви христианской, доходит до Бога. Мы веруем, что и наша молитва о почившем будет услышана Господом. И нашему возлюбленному и незабвенному Иосифу Виссарионовичу мы молитвенно, с глубокой, горячей любовью возглашаем вечную память.

[чтец Сергий]

Сюда можно добавить хвалебный понос иже в ихних святых Луки Войно-Ясенецкого:«Сталин сохранил Россию. Он показал, что значит Россия для всего остального мира. И потому я как православный христианин и русский патриот низко кланяюсь товарищу Сталину» + “А кто же является столпом и утверждением мира во всем мире? Кто, если не наше правительство с его великим Главой, который всеми силами борется против тех, кто готовит истребление миллионов людей атомными бомбами? Ныне исполнилось семьдесят лет со дня рождения этого великого человека, которому Бог вручил власть над нашей страной. Сам Бог вручил - ибо читаем у апостола Павла: “Нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению” (Рим. XIII, 1). Будем же помнить это, будем чтить власть и будем повиноваться ей беспрекословно... И вознесем Богу благодарственное моление за то, что Он дал нам этот столп мира, этот столп правды социальной. Аминь”.
Но ошибкой это назвать нельзя, т.к. за любые ошибки в делах с такой оглаской ребята "у руля" спросят не по детски. Все эти высказывания согласуются с основным принципом МП - ориентироваться на курс партии и держать нос по ветру.
В случае с главой ОВЦС о каком-то "прозрение" говорить нет смысла. Возможно, это первые шаги по подготовке народного мнения к дискредитации имени Сталина после проведения ТВпроекта <Имя России>, где этот товарищ фигурировал в первой тройке. Не зря этим именем нынешние коммуняки размахивают больше, чем именем Ленина. Рулевая партия заинтересованна в увеличение числа своих сторонников через подрыв идеологических основ официальной оппозиции, и делает это, дергая за нужные рычаги. Вместе с этим вспоминается выход "на публику" прот.МП Георгия Митрофанова и игумена МП Петра Мещеринова с ихними разоблачениями тирана. Может, при этом  преследуется другая цель, но, зная, как создавалась система лжи под названием <МП>, я не верю в перемены ее основных принципов. А значит, нет веры словам представителя самой лживой структуры этой системы.   

[Павел Д.]

 Действительно это есть приспособленчество, это я и хотел сказать тоже намёком.
Лукой они любят тыкать как святым. Вот у меня такой вопрос.
 Скажите, у вас есть какое-нибудь мнение о Иоанне Крестьянкине и Лаврентии Черниговском?
Вообще-может ли святой быть в рпц мп, допустим как монах, который не вмешивается в политику.
 СКажем Лаврентий говорил держаться московской патриархии, и это доселе вдохновляет людей, борящихся с РПЦ МП "внутри церковной ограды" - вроде как газеты Дух Христианина.

[чтец Сергий]

А может ли старец, просвещенный Духом Святым, находиться в евхаристическом общение с еретиками и предателями? Крестьянкин - типичная поросль мпэшной среды. Чем он прославился? Тем, что "лил воду" в своих наставлениях, и призывал почитать безбожную власть. А св. Лаврентий Черниговский действительно прославился святостью, но тех слов про РПЦЗ и т.п., которые ему приписывают, он не произносил. Например, в первой версии его жития составители почему-то запамятовали вставить те фразы, а после, вдруг, опомнились и подредактировали. С 1930г. преподобный, вообще, ушел в "катакомбы" и тайно проживал на квартире (отношение катакомбников к РПЦЗ всем известно), а открылся только при немецкой оккупации. Кого он поминал в тот момент? Советскую церковь, богоборческую власть и тов.Сталина, которые загнали его в "катакомбы"? И не думаю, что после 1945г. он стал поминать ту бригаду.

[Павел Д.]

Я так тоже думаю. Помню слушал его проповедей пару - ни уму ни сердцу.Хотя Крестьянкин  вроде топтал 17 лет лагеря.Может там его "исправили".

 Про Лаврентия-действительно на чушь похоже. Мол нет у нас заграничных церквей (как будто) заграничная-для тех кто в России был тогда, наша церковь (МП) не заграничная, выстояла в безбожном гос-ве, ей слава.

 Вот и я думаю, слава что ли за то что крестили по предъявлению паспорта или за то что постукивали на катакомбников.

[чтец Сергий]

Для полноты картины будет уместна еще одна статья, где упоминается о послание тов.Сталину, подписанном 74-ю иерархами МП:
                                               Молитвенный культ Сталина

(«Православная Русь», 1953 г., № 21, сс. 6-7)

         Мы продолжаем публиковать материалы, которые отражают исконную позицию Зарубежной Церкви по отношению к Московской Патриархии — не как к какой-то выдуманной «части Русской Церкви», а как именно к антихристовой организации, с которой не должно быть «даже простого бытового общения», не говоря уже об отступнических диалогах и лже-духовных «соединениях».

         ЦЛ

         В прошлом номере («ПР» №20 за 1953 г. — ЦЛ) мы дали подлинный материал, изобличающий антихристову направленность церковно-вероисповедной политики Московской Патриархии (здесь и далее выделено ред. ЦЛ), всецело ориентированной ныне на дело объединения под знаменем Советского Земного Рая всех «верующих» — к какому бы типу и толку верования они ни принадлежали. Еще более кощунственный характер приобретает эта политика, поскольку она вводит в свой состав молитвенный культ Сталина. Не надо думать, что обнаружилось это только при кончине его: как читатель сейчас увидит, культ этот расцвел раньше и получил выражение отчетливое на столбцах печатного органа Патриархии Московской.

         «Видимым знаком внимания Церкви Православной был приветственный адрес от духовенства и мирян Русской Православной Церкви, вложенный в художественной работы ларец, тут же изображенный, — «Вождю народов СССР генералиссимусу Иосифу Виссарионовичу Сталину в день семидесятилетия со дня рождения 21 декабря 1949 года». Воспроизводим ниже заключительную часть «Обращения всех Иерархов к Сталину по поводу его 70-тилетия», подписанного 74-ю иерархами во главе с Патриархом.

         «...близки Вам и нужды верующих русских людей, составляющих Русскую Православную Церковь... особенно дорога ничем не стесняемая свобода и возможность исповедывать свою православную веру, как и полное гражданское равноправие нашего православного духовенства...

         «Обязанные Вашей государственной мудрости полнотой и свободой своей церковной жизнедеятельности, русские православные люди еще тверже стали на страже интересов своей великой Родины и тем самым заслужили еще большее внимание с Вашей стороны к нуждам Православной Церкви. Когда для нее созрел вопрос о каноническом возглавлении Патриаршей властью, Вы, несмотря на бесчисленные заботы и тревоги военного времени, лично приняли в сентябре 1943 года трех высших иерархов нашей Церкви и благосклонно отнеслись к их планам благоустроения церковной жизни. Благожелательным содействием встретили Вы и их намерение созвать собор епископов в 1943 году, на котором состоялось избрание Митрополита Сергия Патриархом Московским и всея Руси (ни это, ни последующие «избрания» «патриархов» в МП Архиерейские Соборы Русской Православной Церкви Заграницей никогда не признавали каноническими — ЦЛ).

         «Дальнейшие шаги нашей Церкви, направляемые к укреплению своего внутреннего строя, встречают с Вашей стороны такое же неизменное сочувствие. После кончины Патриарха Сергия, так верно определившего направление церковной жизни (которое Зарубежная Церковь называет ересью сергианства — ЦЛ), Ваше внимание к нуждам Русской Православной Церкви сказалось в широком содействии созыву Поместного Собора 1945 года, на который были приглашены восточные патриархи и представители других православных церквей. Как известно, этот Собор, избравший на место почившего Патриарха Сергия нового Патриарха, принял «Положение об управлении Русской Православной Церкви» и положил начало целому ряду мероприятий по укреплению ее правового положения.

         «С чувством глубокой признательности должны мы вспомнить и о Вашем содействии историческому путешествию представителей русского православного духовенства во главе с Патриархом в Святую Землю, как и поездкам многих патриарших делегаций заграницу с целью укрепления связей Русской Церкви с православным миром зарубежных стран. Благодаря этим путешествиям и связям, наша Церковь не только укрепила общение с другими церквами, но и собрала под свое крыло многих чад своих, разсеянных по всему миру...

         «В 1948 году Русская Православная Церковь вновь ощутила Ваше содействие в деле проведения церковных торжеств по случаю 500-летия ее автокефалии и приуроченного к ним Совещания глав и представителей Автокефальных Православных Церквей. Это событие, ставшее достоянием мирового общественного мнения, показало всему миру, какие отношения возможны между Церковью и Государством, когда они построены на началах взаимного уважения и свободы.

         «И теперь, ощущая на каждом шагу своей церковной и гражданской жизни благие результаты Вашего мудрого государственного руководства, мы не можем таить своих чувств и от лица Русской Православной Церкви приносим Вам, дорогой Иосиф Виссарионович, в день Вашего семидесятилетия глубокую признательность и, горячо приветствуя Вас с этим знаменательным для всех нас, любящих Вас, днем молимся об укреплении Ваших сил и шлем Вам молитвенное пожелание многих лет жизни на радость и счастье нашей великой родины, благословляя Ваш подвиг служения и сами вдохновляясь этим подвигом Вашим» (Ж.М.П., 1949 г., №12).

         В следующем номере Ж.М.П. (№1, 1950 года) находим речь «свят. Патр.» Алексия в Патриаршем Соборе перед молебном 21 дек. в день празднования семидесятилетия И.В.Сталина:

         «Мы, церковные люди, должны благодарить его особенно за его участливое отношение к нашим церковным нуждам; всякий церковный вопрос, соприкасающийся с гражданскими сферами, он разрешает в благоприятном для Церкви смысле. Святая Церковь наша имеет в нем верного защитника.

         «Мы собрались сегодня в великом множестве в храмах наших, чтобы, как это свойственно нам, верующим и церковным людям, молитвою принять участие в праздновании этого знаменательного для него и для всех нас дня и испросить у Господа ему и в дальнейшем благословения на его великий подвиг служения родному отечеству и народу и успеха во всех его начинаниях (подчеркнуто ЦЛ).

         «Да даст ему Господь много лет в здравии и благоденствии стоять у кормила правления родной страной и да процветает Страна наша под его мудрым водительством многая и многая лета на радость и счастье ее народов.

         «Аминь».

         Вот как говорил дальше Ж.М.П. «о молитвенном участии Церкви в праздновании 70-летия И.В.Сталина»:

         «Русская Православная Церковь, отделенная от государства, как бы вновь обрела благо своей духовной независимости, но при этом не отделилась от государства, а заняла по отношению к нему позицию естественного уважения его земной «от Бога учиненной» власти и молитвенного попечения о его преуспеянии на благо народу и земному обществу. Потому вполне нормально, что церковные люди нашей страны, сознающие себя верными и полноправными гражданами Советского государства, принимают участие не только в общенародном труде, но и в выражении общих переживаний по поводу тех или иных событий народно-государственной жизни.

         «Примерами такого участия полна вся русская история, их знают и наши современники, пережившие Великую Отечественную Войну, о том же свидетельствует и празднование 70-летия Вождя народов нашей страны И. В. Сталина, о здравии которого русские церковные люди молились во всех православных храмах 21 декабря 1949 года.

         «Этот день был освящен общественной молитвой во всех храмах Москвы. Особенно торжественно и многолюдно было в Богоявленском патриаршем Соборе, куда собрались настоятели всех московских храмов, чтобы сослужить Святейшему Патриарху на молебне после литургии. Когда настоятель Собора протопресвитер Н. Ф. Колчицкий произнес отпуст, Святейший Патриарх, сопровождаемый Владыкой Николаем, митрополитом Крутицким и Коломенским, архиепископом Дмитровским Виталием, епископом Можайским Макарием и сонмом московского духовенства, вышел на амвон и, обратившись к внемлющему народу, сказал слово о благодарных чувствах верующих к Вождю нашей страны И. В. Сталину, о его внимании к нуждам Церкви и о молитвенном участии церковных людей в праздновании дня рождения Вождя.

         Выслушав слово Патриарха, многолюдный собор ответил на него единодушным возгласом благодарности, и молебствие началось. Нельзя было не почувствовать, как с каждым прошением великой ектении наростало молитвенное внимание верующих, при пении «Господи помилуй», осенявших себя крестным знамением. Когда протодиакон начал чтение Апостола, особым смыслом исполнились слова послания Ап. Павла Коринфянам: «Богу же благодарение, всегда победители нас творящему о Христе Иисусе и воню разума Его являющу нами во всяком месте» (2 Кор. 2, 14). Из этих никогда не стареющих слов в душе возникало и прояснялось убеждение, что наша религия, решая мировые вопросы сердца человека, во всякое время и во всяком месте дает нам силу чувствовать и воспринимать основу всех жизненных явлений. Поэтому, возводя каждое событие современности к вечным истокам своей веры, мы заключаем, что мир управляется Промыслом Божиим и нет в нем такой автономной области, которая находилась бы вне Божественной воли.

         Помогая нам постигать глубочайший смысл всех явлений жизни личной и общественной, это убеждение обязывает нас сознательно участвовать и в защите своей Родины, и в мирном строительстве, и в борьбе за мир международный, и в многих других жизненных действиях нашего государства, радости и печали которого мы переживаем, как свои собственные. Такова природа нашей церковности, что во все века русской истории, во всех ее трудных и сложных обстоятельствах, мы, православные люди, никогда не отделяли своих церковных интересов от блага и славы Родины».
«Делегация Русской Православной Церкви перед возложением венка И.В.Сталину»             Отклик Московской Патриархии на смерть Сталина был лишь дальнейшим развитием этого молитвенного культа. Читатель найдет два фотографических снимка, воспроизводимых нами из Ж.М.П. — они говорят красноречивее слов. Не упустим, однако, случая привести и соответственные этим изображениям «слова», в том же номере Ж.М.П. обнародованные. Номер этот открывается «Речью Патриарха Московского и всея Руси Алексия перед панихидою по И. В. Сталине, сказанной в Патриаршем Соборе в день его похорон 9 марта 1953 г.». Перепечатываем ее полностью:

         Речь патриарха московского и всея Руси Алексия, перед панихидой по И. В. Сталине, сказанная в патриаршем соборе в день его похорон 9 марта 1953 года.
«Делегация Русской Православной Церкви перед возложением венка И.В.Сталину»

         «Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная; сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которой он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которой он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной осведомленности в самых разнообразных областях, его гениальным научным обобщениям; военные — его военному гению; люди самого различного труда неизменно получали от него мощную поддержку и ценные указания. Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума.

         Об его напряженных заботах и подвигах во время Великой Отечественной войны, об его гениальном руководстве военными действиями, давшими нам победу над сильным врагом и вообще над фашизмом; об его многогранных необъятных повседневных трудах по управлению, по руководству государственными делами — пространно и убедительно говорили и в печати, и, особенно, при последнем прощании сегодня, в день его похорон, его ближайшие соработники. Его имя, как поборника мира во всем мире, и его славные деяния будут жить в веках.
         Мы же, собравшись для молитвы о нем, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим церковным нуждам. Ни один вопрос, с которым бы мы к нему не обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много доброго и полезного, благодаря его высокому авторитету, сделано для нашей Церкви нашим Правительством.

         Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, «в путь всея земли», горячей молитвой.

         В эти печальные для нас дни со всех сторон нашего Отечества от архиереев, духовенства и верующих, и из заграницы от Глав и представителей Церквей, как православных, так и инославных, я получаю множество телеграмм, в которых сообщается о молитвах о нем и выражается нам соболезнование по случаю этой печальной для нас утраты.

         Мы молились о нем, когда пришла весть об его тяжкой болезни. И теперь, когда его не стало, мы молимся о мире его безсмертной души.
   «Представитель Русской Православной Церкви Митрополит Николай в почетном карауле у гроба И.В.Сталина»
«Представитель Русской Православной Церкви Митрополит Николай в почетном карауле у гроба И.В.Сталина»

         Вчера наша особая делегация, в составе: Высокопреосвященного Митрополита Николая; представителя Епископата духовенства и верующих Сибири, архиепископа Палладия; представителя Епископата и верующих Украины, архиепископа Никона и протопресвитера о. Николая, возложила венок к его гробу и поклонилась от лица Русской Православной Церкви его дорогому праху.

         Молитва, преисполненная любви христианской, доходит до Бога. Мы веруем, что и наша молитва о почившем будет услышана Господом.

         И нашему возлюбленному и незабвенному Иосифу Виссарионовичу мы молитвенно, с глубокой, горячей любовью возглашаем ВЕЧНУЮ ПАМЯТЬ».

         Далее следуют «Телеграммы от зарубежных церковных деятелей на имя свят. Патриарха Алексия с выражением соболезнования по поводу кончины И. В. Сталина». Приведем первые три:

         От патриарха Вселенского Афинагора:

         Истамбул, 10. III. 1953 г.

         В эти дни выражаем наше сердечное соболезнование Вашему возлюбленному Святейшеству, Вашему клиру и верующему православному русскому народу. Призываем на Вас милость и благословение Всемогущего Бога.

         От папы и патриарха Александрийского и всея Африки Христофора:

         Александрия, 7. III. 1953 г.

         Выражаем соболезнование по случаю кончины Сталина. Желаем Церкви продолжать в согласии и мире ее путь к добрым делам.

         От патриарха Антиохийского и всего Востока Александра:

         Дамаск, 6. III. 1953 г.

         Весть о безвременной смерти гениального Вождя и создателя могущества великого Советского государства Иосифа Виссарионовича Сталина наполнила наши сердца глубочайшей скорбью. От своего имени, а также от имени всех верных чад нашей Святой Церкви выражаем Вашему Блаженству, а также Православной Церкви Российской и всем ее верным чадам наши искреннейшие соболезнования по поводу столь тяжелой утраты. Просим передать Советскому Правительству выражение нашей безмерной скорби и глубокого сочувствия.

         Ограничимся далее лишь списком лиц:

         От патриарха Румынской Православной Церкви Юстиниана, от наместника-председателя св. синода Болгарской Православной Церкви, митрополита Кирилла, от митрополита Варшавского и всея Польши Макария, от митрополита Пражского и всея Чехословакии Елевферия, от митрополита Ливанского Илии Карама, от архиепископа Китайского и Пекинского Виктора, от епископа Шанхайского Симеона и председателя епархиального совета протопресвитера Рогожина, от епископа Харбинского и Маньчжурского Никандра, от Германского епархиального управления, от начальника Русской Православной Духовной Миссии в Палестине архимандрита Поликарпа, от благочинного русских православных церквей в Голландии архимандрита Дионисия, от настоятеля русского православного храма в Бухаресте протоиерея Статова, от настоятеля Никольской Русской Православной общины в Хельсинки протоиерея Павинского, от председателя Союза Священников в Болгарии иконома о. Юлиева...

[Павел Д.]

Например, в первой версии его жития составители почему-то запамятовали вставить те фразы, а после, вдруг, опомнились и подредактировали.

 А ссылка на это есть?

[чтец Сергий]

В инете мне не попадалась эта версия. Примите на веру, а если вдруг вам где-нибудь удасться ее раздобыть , то буду очень благодарен за сделанный скан и ссылку.

[Павел Д.]

 Сергий. Вера для меня это знание. Ну в смысле вы это читали где-то, или слышали от того , кому можно доверять? Тогда верю. =)) Ясное дело что в интернете не всё всегда есть. В крайнем случае надо верить разуму, который говорит что святой так сказать не может.

 Кстати про Иоанна Крестьянкина узнал правды порцию недавно - сей "святый" считал , что какое бы ни было богопротивное государство, церковь, чтобы выжить, должна услуживать ему.
 Это мнение кстати засело глубоко в кроличьи души прихожан красной церкви.

 Скажем слова Андрюшки Кураева:

 Епископ не может жить в атмосфере ультра-православных монастырских листовок, он вертится в миру. И если он не сработает грамотно, то не дадут построить церковь, или закроют старую, и тысячи людей останутся без причастия.


 То есть это надо понимать так - чтобы "окормить" людей, надо услуживать злу. Типичная позиция....