следующая тема »

[чтец Сергий]

                               Послание Русского Заграничного Церковного Собора
                                                                  «Сия есть победа, победившая мир — вера наша».
                                                                                                                      (1-е Иоанна 5.4)

Христолюбивые воины Русской армии и Доблестный Вождь!

Будьте тверды духом!
Стойте крепко в отеческой вере в Бога!
Очищайте сердца свои!
Ждите близкого спасения России!

Русский Заграничный Церковный Собор представителей Русской Православной Церкви из Святителей, пастырей и мирян, от разных земель в родной нам братской православной Сербии собравшихся, с радостью получил приветствие от Вас через Вашего доблестного Вождя Главнокомандующего Русской Армией Генерала Врангеля.
Горячо забились сердца наши при вести от Вас.

И мы шлем Вам через собравшихся Святителей и пастырей Божие благословение. С благоговейной мыслью, с пением молитвы вспомнили мы всех прежде почивших вождей и братии Ваших: и в великой войне за исконные русские Заветы — за Веру, Царя и Отечество — живот свой в Бозе положивших, и продолжателей их подвигов, тем же русским духом одушевленных, в четырехлетней войне за спасение и освобождение Матери-Родины. Кровью и Мученичеством венчавшихся, от болезней скончавшихся, в море погибших. Вечная память усопшим. Честь и Слава живым!

Не судил еще пока Господь завершить победным концом геройские подвиги верных сынов России. На все Его Святая, Праведная и Благая Воля. Но не напрасно пролилась кровь христианская, не даром полегли костьми люди русские! Верим, что восстанет Русь во славе своей.

И хотя из Родной Земли разошлись Вы по различным краям, но сохранили в непорочности Знамя Русское, стяг великодержавный. И в тяжелом житье, в скорбях и лишениях, между чужими людьми смирилась душа. К Господу Спасителю в храмы Божий в раскаянии и за утешением обратилось воинство христолюбивое. И в изгнании мы все поняли, что такое была Земля Русская. Сильнее запылали сердца наши любовью к родным краям.

Но не кончен еще Ваш славный подвиг. Наступит время, и поднимет Господь с одра смертного Русь смирившуюся и очистившуюся. Позовет сынов своих Родина-Мать к последней борьбе за свое спасение. Будьте готовы к тому. Но помните всегда слова Божий: «Без мене не можете творити ничесоже», так заповедовал Христос Спаситель, шествуя на крест. И делом делайте слово правое своего Вождя — Главнокомандующего. «Святое дело спасения России чистыми руками должно творить». А потому не только на теле и на знамени, а в душе, в словах и делах носите Крест Христов. Преобразись до конца. Русская Армия, в воинство воистину крестоносное. Сим победиши!

И всех зовем мы на чужбине собраться вокруг тебя, наша славная Армия, как около русского ядра.

Пусть отовсюду душой тянутся к тебе русские воины. А когда раздастся клич, как орлы со всех сторон, пусть слетятся в твою семью все герои: «Русь спасать!»

Но и все русские, любящие отчизну свою и страдающие ее болью, пусть помнят о тебе, дорогое наше воинство, и не только словом правды, но и делом помогают тебе и убеждают в том других.
Да вразумит Господь и другие народы поддерживать тебя. Пусть поймут они, что боролась ты не только за Русь, но и за весь мир, за веру и за мирную жизнь.

И Вам, доблестный Вождь Русской Армии, шлет Русский Церковный Собор благодарность за доброе приветствие.
Благодарная память за геройскую борьбу крепкому сыну Родины, не отчаявшемуся в спасении Ее, когда казалось, все погибло. Низкий поклон Вам за сохранение чести русского знамени и геройской Армии.

И усердно мы молим Господа Бога ниспослать Вам всепомощное благословение свое.

Дерзайте и впредь. Молимся мы и надеемся, что Промысел Божий бережет и готовит Вас с Доблестной Армией еще послужить страдалице — Родине. Готовьтесь к тому. Собирайте вокруг себя людей, в Бога верующих, любящих народ, чистых сердцем, сильных духом, в делах опытных.

В этой бодрой надежде зовем мы и всех русских людей на чужбине тесно сплотиться, Доблестный Вождь, вокруг имени Вашего.
Благодать Божия буди с Вами.

А последнее наше слово, всегдашняя мысль наша, да будет: Святая Русь.

Неимоверно страдающая Мать наша!

Верим и молимся мы, что за Молитвы Пречистой Заступницы и Угодников Божиих и за крепкое стояние Твое в вере отеческой, за великие страдания Твои снимет Господь с Тебя иго тяжелое, залечит раны Твои. И восстанешь Ты во весь богатырский свой рост, сильная в смирении своем, в единении и в братской любви заживешь Ты благоденственной мирной жизнью в Божью Славу, во спасение свое на многие лета.

Аминь!

Председатель Русского Заграничного Церковного Собора Митрополит Антоний Сремски Карловцы

[чтец Сергий]

Послание Русского Заграничного Церковного Собора Чадам Русской Православной Церкви, в рассеянии и изгнании сущим.
Возлюбленные во Христе Иисусе.
Карающая десница Господня простерта над нами. За тяжкие грехи безмерно страдает Русь, рассеяны по всему свету русские люди. Нет меры и границ преступлениям, осквернившим Русскую землю. Осквернены храмы, поруганы святыни, идет борьба против Бога, льется кровь. Пролита кровь даже Помазанника Божия, мученически закончившего свой земной путь. Оскудела земля, гибнут люди, безбожна власть, в гонении Церковь. Во тьме Русская земля, и человеческий разум напрасно ищет путей спасения. Милосердие Божие на грани отчаяния оставило обезумевшему от ужаса и скорби народу неугасимый светоч — Церковь Православную. В путях Промысла было возглавить Церковь Русскую Святителем Патриархом, дабы в единстве церковном жила надежда и единства русского.
В скорби и муках русские люди в России прибегали под кров церковный.
Переполнены храмы, неустанно несется вопль покаяния, мольба о милосердии, о власти, охраняющей жизнь и труд, оберегающей душу христианскую. Еще не исполнилась мера гнева Божьего, не прекратились скорби.
Наш долг на чужбине, в рассеянии сохранивших жизнь, и не знающих скорбей, которые истребляют родную землю и ее народ — быть едиными в христианском духе, собранными под знамением Креста Господня, под сенью Веры Православной, в уставах Церкви Русской.
Наша неотступная молитва к Богу Милосердному да будет непрестанным воздыханием: да простит Господь и нам, и земле нашей тяжкие грехи и преступления наши, да просветит наш разум светом Истины, сердце — пламенем любви, да укрепит волю на путях правды.
Издревле спасалась и в веках строилась Русская Земля верою, молитвами святителей и подвижников, трудами царственными Помазанников своих.
И ныне пусть неусыпно пламенеет молитва наша — да укажет Господь пути спасения и строительства родной земли; да даст защиту вере и церкви и всей земле русской, и да осенит он сердце народное; да вернет на всероссийский престол Помазанника, сильного любовью народа, законного православного царя из Дома Романовых.
Молясь о прощении грехов, прося света в путях будущего, возьмет на себя всякий тяготу брата своего, дабы, объединенные верою и любовию, мы все вошли в дом свой, когда Господь откроет нам двери, как единое стадо Единого Пастыря, с жертвенною готовностью служить родной земле и благу народному.
Да благословит Бог всякий труд и подвиг на пользу Церкви Православной и освященного ею строительства государства Российского.
Председатель Русского Заграничного
Собора Митрополит Антоний

[чтец Сергий]

         Основные тезисы обличения лжеучения социализма, принятые в заседании Собора
                                                                                                 18 ноября / 1 декабря 1921 г.
I. Русское Заграничное Церковное Собрание считает необходимым осудить лжеучение социализма и наиболее последовательную его форму — большевизм, или коммунизм, как учение антихристианское в основе и разрушительное по своим последствиям. Прежде всего с точки зрения религиозно-нравственной, потому что
А.
II. а) Социализм разрушает всякую религию, в особенности же христианскую;
     б) Социализм уничтожает основы нравственности и ведет к полному беззаконию;
     в) Между христианством и социализмом существует полное противоречие при поверхностном мнимом сходстве.
Все это объясняется тем, что в психологии проповедников социализма и философской основе его лежит открытый материализм.



                                            

III. И в государственной жизни социализм несет разрушение, ибо:
а) отрицая первенствующее религиозное значение личности, подрывает правовой строй жизни, основанный на этом принципе;
б) уча о ложном принципе равенства всех в коллективе, отрицает власть и порождает всеобщую борьбу;
в) отрицая благословенную Богом любовь к родине, проповедует несбыточный интернационализм;
г) ведет к уничтожению семьи и растлению детей.
IV. Социализм разрушает и хозяйственную жизнь, так как, исходя из идей обобществления:
а) отрицая личность и частную собственность, подрывает личную инициативу, как источник деятельности и творчества;
б) подрывая духовные основы хозяйства и вводя лишь корыстный эгоизм, вносит разрушительную борьбу и в экономику.
Б.
а) Материалистическая жизнь современного мира и эгоистические крайности и стремления капитализма дают некоторые основания и повод к распространению социализма;
б) Понижение же христианского личного совершенствования и суеверие во всеисцеляющее средство перемены форм жизни подготовили и поддерживают веру в реформу жизни социализмом;
в) Но разрушительные плоды опытного применения социализма, особенно в России, уничтожающего не только духовные, но и материальные ценности, вообще враждебного всему творению Божию, обличают весь гибельный мировой обман, созданный врагом Божиим — диаволом под видом добра.
В.
Меры против социалистического лжеучения:
а) Возвращение к живой жизни в христианской церкви, особенно в Святой Православной, как религии наивысшего духовного развития личности;
б) терпение ниспосланного Богом креста скорбей, как естественных последствий разрушительных ложных идей социализма;
в) участие в борьбе против социализма всех христианских исповеданий и других религий;
г) борьба с социализмом путем справедливых государственно-правовых мероприятий;
д) участие в обличении лжи социализма общественной науки и мысли, особенно для искоренения яда в России, вливаемого в течение 4 лет.

[Юнкер]

Послание к Мировой Конференции.
 
Среди множества народов, которые получили право голоса на Генуэзской Конференции, не будет только представительствовать двухсотмиллионный народ русский, потому что невозможно же назвать его представителями, и притом единственными, его же поработителей, как нельзя было в средние века признать гуннов представителями франкских и германских племен Европы, хотя среди гуннских вождей, конечно, успевали втереться несколько процентов предателей из народов европейских, как и среди наших коммунистов — евреев, латышей, китайцев втерся известный процент русских, и то преимущественно не на первых ролях. Впрочем, если бы вожди большевиков и не были инородцами и иноверцами, то и тогда какая же логика может признать право народного представительства за теми, кто поставил себе целью совершенно уничтожить народную культуру, т.е. прежде всего то, чем народ жил почти тысячу лет — его религию, чем продолжает жить и теперь, перенося жестокое гонение на свою родную веру, будучи лишен самых священных для него — Московских Кремлевских — храмов и всех почти русских монастырей, бывших в его глазах светочами жизни, рассеянными по лицу всей земли русской. Завоеватели — большевики казнили сотнями тысяч русских людей, а теперь миллионами морят их голодом и холодом. Где было слышно, чтобы интересы овечьего стада представляли его истребители — волки? Если бы спросить еще не растерзанных волками овец, чтобы они желали для своего благополучия, то в ответ послышался бы один дружный вопль: уберите от нас волков. Так было бы, если бы овцы могли говорить: так оно и есть с русским народом, который до того забит и терроризирован, что не может поднять голоса и лишен физической возможности дать себя услышать просвещенной Европе и всему миру.
Однако, такого общего голоса не лишена трехмиллионная эмиграция, которая тоже есть подлинный народ русский, выступивший в свое время с оружием в руках на защиту своего Отечества на всех его окраинах в рядах Добровольческих Армий, или присоединившийся к их работе в звании духовных пастырей, учителей, докторов, сестер милосердия и т.д. и повлекший за собой свои семьи. Сверх того, среди эмигрантов целые полки и даже дивизия доблестных казаков и даже тысячи верных совести калмыков буддистов.

Вот эта-то эмиграция, в которой воплотились и интеллект и активная воля русского народа, объединилась за границей из трех, и даже четырех частей света на Церковном Соборе в Сербии, в Сремских Карловцах, в полном составе своих иерархов и в лице выборных представителей от каждой значительной колонии, в ноябре истекшего года.

Собор этот единогласно уполномочил свой президиум обратиться к Мировой Конференции с мольбой о спасении того народа, который в продолжении почти двух веков с рыцарским самоотвержением бросался в середину международных драм на защиту угнетенных, на защиту права и человечности, не ища ничего для себя, а выполняя свое призвание служить всему человечеству <...>

Народы Европы! Народы мира! Пожалейте наш добрый, открытый, благородный по сердцу народ русский, попавший в руки мировых злодеев! Не поддерживайте их, не укрепляйте их против ваших детей и внуков! А лучше помогите честным русским гражданам. Дайте им в руки оружие, дайте им своих добровольцев и помогите изгнать большевиков — этот культ убийства, грабежа и богохульства — из России и всего мира. Пожалейте бедных русских беженцев, которые за свой патриотический подвиг обречены среди вас на голод и холод, на самые черные работы, которые принуждены забывать все, чему учились и быть лишенными даже таких необходимых удобств жизни, которые доступны последнему неграмотному чернорабочему. Они в лице доброй своей половины офицеров, генералов и солдат готовы взяться за оружие и идти с походом в Россию, чтобы выручить ее из цепей постыдного рабства разбойников.

Помогите им осуществить свой патриотический долг, не дайте погибнуть вашей верной союзнице — России, которая никогда не забывала своих друзей и от души прощала тех, кто временно был ее врагом.

Если поможете восстановиться исторической России, то скоро исчезнут те, пока неразрешимые политические и экономические затруднения, которые по всему миру сделали жизнь столь тяжелой; тогда только возвратится на землю «желанный для всех мир» (Ефес. 8, 13).

Председатель высшего Русского Церковного Управления Заграницей Антоний Митрополит Киевский и Галицкий